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14 年前

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公元397年,风景秀丽的张家界,以黑心虎为首的魔教放火烧山,荼毒生灵,欲抓森林之灵兽玉兽麒麟,妄图借喝麒麟的热血以增强内力,称霸武林。为了维护森林和平与安宁,虹猫的父亲联合蓝兔的母亲等七人,七剑合壁,最终大败黑心虎,但七剑也非伤即残。 五十年后,黑心虎带领魔教卷土重来。而唯一能阻止黑心虎的只有再次七剑合壁,但此时的七剑,除了虹猫父亲,其他六剑已分散隐居,去向不明。一场血战,虹猫父亲终因寡不敌众,英勇牺牲。少侠虹猫谨遵父亲遗命,肩负起拯救森林环境的重任,含愤下山去寻找其他六剑传人……。第一部原住民觀點電影一個日據時代發生在黑皮部落的故事-泰雅少女落難的事件,吸引外地拍攝劇組前來探勘,想要拍攝以黑皮部落為主的電視劇。尤幹始終搞不懂,一個鐘、還有一個已經快要破掉的石碑,會讓這幾個外地人,沒幾天就跑來部落,他們說是為了工作,尤幹倒覺得他們是無所事事。不像他,要打獵還要兼顧學業。他下了課,有機會就往山裏跑。 尤幹,黑皮部落的泰雅青年,一個被劇組企劃人員小茹稱讚「連穿一條一百塊的運動褲,都看起來帥地發光」的高中生,他是小茹和劇組第一次到部落探勘,在國小對面,部落所搭建的拱型籃球場上遇見的,16歲的他,自稱是學校、山林兩邊跑的忙碌青年,是部落跟學校的風雲人物,籃球打的出色,卻因為下課總是缺席校隊的練習,而讓一心栽培他的學校頭痛。 小時候跟過父親去打獵的尤幹,一心覺得長大後也要像父親一樣厲害,他總說打獵是興趣,但其實這也是他的精神寄託-只要...。在《狂热》这部影片里,平民社会的描写代替了对心理和社交生活的描写。影片叙述马赛一家小旅店的女主人,在上陆投宿的水手们中间发现了自己从前的情人;一场争吵由此爆发,结果造成凶杀。这部影片在展示人物及剧情上可说是一种新的风格的范例,这种风格并不是一种专门注重华美形式的毫无意义的风格,而是一种既具体而又直接、真实、符合于内容、并由内容来决定的风格。德吕克所以属于法国电影的伟大自然主义传统,就是因为他具有这种风格,而不是由于他所选择的剧情环境。他的这种倾向,从他始终想在画面里把人物同背景和剧情结合起来一点上,也可以看出。在《狂热》这部影片里,德吕克虽然没有采用卢米埃尔的摄影方法,但却发明了一种使远景与近景同样清楚的方法,这种方法有人常认为是奥逊·威尔斯、格里格·托朗或威廉·惠勒所发明,实际却应该归功于德吕克。 影片《狂热》赋予各种人物以恰如其分的性格,使海港景色具有丰富的诗意,并且还利用了追叙的笔法。德吕克的这种表现方法有一部分是从英斯学来的,但他把英斯的经验融会改进,使其达到更完美的地步。另一方面,格里菲斯的影片《被摧残的花朵》给予德吕克的影响却没有产生良好的效果,那些泥塑的佛像、银白色的玫瑰花,以及那个化妆得很坏的东方妇女,使这部影片第二部分的优美感大为减色。 《狂热》一片摄制费用虽然很少,却是一部成功的作品。可是它的作者以后却未能实践他的诺言。他和穆西纳克曾创办了一个独立而富于斗争性的影评期刊,名叫《电影杂志》,后因资金困难不得不停止出版。他在拍摄了最后一部作品《洪水》以后,就溘然长逝,享年才32岁。他留给后世很多有关影评方面的著作,但在电影作品方面,可以说他还没有完成序言,就告死去,这对电影界来说,实是一莫大的损失。。

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